Le serpent cosmique, l'ADN et les origines du savoir (Ayahuasca.Biologie.Medecine)

Depuis le XIXe siècle et le grand développement de la science occidentale, la pensée des peuples indigènes semble sans rapport avec les connaissances apportées par les sciences modernes en biologie, chimie et médecine. cependant, de grands auteurs, et parmi eux Mircea Eliade, nous ont fait entrevoir que les cultures autres que celles de la pensée rationnelle étaient arrivées à un niveau de connaissance - exprimée le plus souvent dans le langage du symbolisme mythologique - par des moyens à nos yeux mystérieux, sans relation avec leur niveau de technologie.

"La première fois qu'un homme ashaninca m'a dit que les propriétés médicinales des plantes s'apprenaient en absorbant une mixture hallucinogène, j'ai cru qu'il s'agissait d'une plaisanterie.". Un anthropologue étudiant l'écologie d'un peuple indigène de l'Amazonie péruvienne se trouve confronté à une énigme : les Indiens, dont les connaissances botaniques sont admirées par les scientifiques, lui expliquent invariablement que leur savoir provient des hallucinations induites par certaines plantes. Dans une enquête qui s'étale sur dix ans, de la forêt amazonienne aux bibliothèques d'Europe, il réunit suffisamment d'indices pour être convaincu que la réponse à l'énigme se trouve dans l'ADN, la molécule de vie présente dans chaque cellule de chaque être vivant. Son hypothèse ouvre de nouvelles perspectives sur la biologie, le savoir des peuples indigènes, l'anthropologie et les limites du rationalisme.

Ce livre, déjà traduit en onze langues, n'a cessé depuis sa parution d'intriguer le monde scientifique. Et si l'hypothèse de Jeremy Narby venait à se vérifier ? Elle bouleverserait tout simplement notre vision du monde !

Jeremy Narby est docteur en anthropologie de l'Université de Stanford. Il travaille pour l'organisation d'entraide "Nouvelle planète" en temps que coordinateur de projet amazonien. Il vit actuellement en Suisse et donne de nombreuses conférences à travers le monde pour défendre la cause amazonienne et une vision de l'anthropologie du XXIe siècle.