Die Germanen Doku GERMAN 2007 dTV XviD

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Die Germanen Doku GERMAN 2007 dTV XviD (Size: 1.37 GB)
 Die.Germanen.1.Barbaren.gegen.Rom.avi349.2 MB
 Die.Germanen.2.Die.Varusschlacht.avi349.82 MB
 Die.Germanen.3.Entscheidung.avi349.97 MB
 Die.Germanen.4.Im.Zeichen.des.Kreuzes.avi350 MB

Description

1.Teil-Barbaren gegen Rom



Eigentlich hat es "die Germanen" nie gegeben. Der römische Feldherr Julius Cäsar erfindet diese Sammelbezeichnung für höchst unterschiedliche Stämme, die nördlich des Römischen Reiches lebten, - vermutlich um seinen Ruhm als Feldherr im Gallischen Krieg zu erhöhen. Seit diesem Zeitpunkt stößt das kriegerische Volk in den Wäldern Mitteleuropas bei den Römern auf großes Interesse. So machen sich einige in die Siedlungsgebiete der "Barbaren" auf und berichten von deren Leben.

Basena, eine suebische Priesterin - sie ist die fiktive Hauptfigur im ersten Teil der Dokumentationsreihe - erzählt aus germanischer Sicht vom Beginn der Konfrontation mit dem Römischen Reich. Sie ist Zeugin der Schlacht zwischen Cäsar und dem Suebenfürst Ariovist, flieht zu den Cheruskern und wird dort in einer Sippe zuständig für die geheimnisvollen Dinge um Geburt und Tod, für den Kontakt zu den Göttern und den Verstorbenen. Im hohen Alter erlebt sie, wie immer größere Teile Germaniens von den Römern erobert werden.





2.Teil-Die Varusschlacht



Der - historisch belegte - cheruskische Fürstensohn Arminius und sein - im zweiten Teil der Dokumentationsreihe als fiktiver Erzähler angelegter - Freund und Gefährte Notker sind als Faustpfand eines Friedensvertrages der Römer mit den Germanen in Rom erzogen und ausgebildet worden. Nachdem sie sich in Diensten Roms militärische Ehren erworben haben, werden sie in ihre Heimat geschickt, um den römischen Statthalter Varus bei der Verwaltung und Regierung Germaniens zu unterstützen.

In die Heimat zurückgekehrt, stellen sie fest, wie eng das Zusammenleben von Römern und Germanen bereits geworden ist, aber auch, wie sehr die römische Herrschaft sich über althergebrachtes germanisches Recht hinwegsetzt. Arminius wird zum Anführer einer Rebellion gegen die Römer. Und er bringt ihnen in der Schlacht gegen Varus im Jahr 9 nach Christus eine der schwersten Niederlagen bei. Danach wird der Rhein die Grenze zwischen Römern und Germanen sein - und bleiben.





3.Teil-Entscheidung am Limes



Nach der verheerenden Niederlage in der Varusschlacht haben die Römer sich hinter den Rhein zurückgezogen. Die Grenze zum Barbaricum sichern sie mit dem Limes. Zwischen Germanien und dem Römischen Reich hat sich ein ebenso lebhafter wie gut kontrollierter Grenzverkehr entwickelt.

Um die Mitte des dritten Jahrhunderts entschließt sich der junge Germane Grifo - Protagonist des dritten Teils der Dokumentationsreihe -, der mit knapper Not dem Angriff eines Nachbarstammes auf sein Dorf überlebt hat, auf die römische Seite des Limes zu wechseln. Weil er seine Waffen nicht ablegen will, wird er von den Römern verhaftet und an einen Veranstalter von Gladiatorenkämpfen verkauft. In der Arena kann er sich als gut ausgebildeter Kämpfer behaupten. Er lernt Colonia Claudia Ara Agrippinensium - das heutige Köln - kennen, das wie eine Art Schaufenster den Germanen die römische Zivilisation vor Augen führt. Die Stadt entwickelt sich zum Ort alltäglichen Zusammenlebens zwischen beiden Völkern.

Doch die Tage der Römer im Norden sind gezählt. Grifo erlebt, wie der Limes aufgegeben wird und wie die Römer ihre Stellungen an der Grenze zu Germanien verlassen, um zu versuchen, den Zerfall ihres Reiches in anderen Regionen aufzuhalten.





4.Teil-Im Zeichen des Kreuzes



Die Völkerwanderung hat die Karte Europas stark verändert und die Macht Roms erheblich reduziert. Der Frankenkönig Chlodwig ruft in einer Schlacht den Gott der Christen um Beistand an - und erringt den Sieg. Fortan räumt er neben seinen Kriegern auch Bischöfen als Vertretern des Christentums - das seit gut 100 Jahren römische Staatsreligion ist - Bedeutung und Einfluss ein. Sein Gefolgsmann Radulf - der fiktive Erzähler des letzten Teils der Reihe - will als Anhänger der überlieferten germanischen Götterwelt diesen Wandel nicht akzeptieren. Erst persönliche Begegnungen mit Anhängern des neuen Glaubens ändern sein Bild vom Christentum.

Als sich König Chlodwig zusammen mit einigen verdienten Gefolgsleuten um das Jahr 500 in Reims taufen lässt, ist Radulf wieder an der Seite seines Herrschers - mit einer neuen Mission. Er will jetzt den neuen Glauben im Reich der Franken verbreiten.

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