Aria Of Wondrous Elixir (Healing Mantra) - Aria De L'Élixir Merveilleux (Mantra De Guérison)

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Artist...............: Aria Of Wondrous Elixir (Healing Mantra) - Aria De L'Élixir Merveilleux (Mantra De Guérison)
Album................: Aria Of Wondrous Elixir (Healing Mantra) - Aria De L'Élixir Merveilleux (Mantra De Guérison)
Genre................:
Source...............: CD
Year.................: 1998
Ripper...............: EAC (Secure mode) / LAME 3.92 & Asus CD-S520
Codec................: LAME 3.99
Version..............: MPEG 1 Layer III
Quality..............: Insane, (avg. bitrate: 320kbps)
Channels.............: Joint Stereo / 44100 hz
Tags.................: ID3 v1.1, ID3 v2.3
Information..........:

Ripped by............: Haibol on 05/08/2014
Posted by............: Haibol on 05/08/2014
News Server..........:
News Group(s)........:

Included.............: NFO


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Tracklisting
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1. - 1ère Partie [27:01]
2. - 2ème Partie [26:58]

Playing Time.........: 53:59
Total Size...........: 123,72 MB

NFO generated on.....: 05/08/2014 21:44:10


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Les Mantras sont issus des Sûtras, qui sont les paroles sacrées du Bouddha.
Le Mantra est la prière universelle des Bouddhistes de tous les pays. La
rnélodie et le sens sont partout les mémes. Seule change la langue en fonction
du pays.
Un Mantra est une phrase, un texte, qui est le plus souvent la derniére partie
d’un Sûtra et qui en est la quintessence, le subtil symbole.
C'est cette phrase ou ce texte, répété à l'infini, chanté sur une mélodie
parfaite, qui permet de restituer l’énergie contenue dans le Sûtra et d'accéder
aux sentiments qu’il contient.
Pour se pénétrer de ce sentiment et connaitre la plénitude apportée par le
Mantra, il faut le chanter à l’unisson.
Écoutez l’"Aria de l’Élixir Merveilleux" et sentez la Guérison monter en vous.

Mantras originate from Sutras which are the sacred words from the Buddha. A
Mantra is the universal prayer for Buddhists from all horizons. The melody and
the meaning are similar in all countries. Only the
language changes according to the country.
A Mantra is a sentence, a text which is generally the last phrase of a Sutra
and its quintessence, its subtle symbol. This phrase or this text, repeated ad
infinitum and sung on a perfect melody enables us to restitute the energy
emanating from the Sutra and to have access to the feeling
that it contains.
To become impregnated with this feeling‘ and to be acquainted with the
plenitudc provided by the Mantra, it must be sung in unisson.
Listen the "Aria Of Wondrous Elixir" and feel the Healing rise in you.


En tant que Bodhisattva, Kwen—Yin perçoit les étres vivants avec une
compassion profonde et universelle. Armé d’une clérnence sans bornes et de
voeux illimités, Kwen—Yin dispense un élixir de guérison pour appaiser la
brûlure de la souffrance universelle et de1'agonie du monde terrestre.
En obtenant la bénédiction de Kwen-Yin, le corps et1’esprit atteignent
instantanément une tranquillité sans égale, alors que la souillure séculiére,
usée, est profondément éradiquée.
Pour implanter dans son esprit l'inconcevable pouvoir du Bodhisattva Kwen—
Yin et pour nourrir la totalité de ses racines virtuelles, on a rattaché des
mélodies enchanteresses et spirituelles aux 26 versets du "Credo Universel du
Bodhisattva Kwen—Yin " qui, avec une orchestration élégante, déploie la trés
gracieuse production de ’"Aria de l’Élixir Merveilleux".
L’auditeur, baignant dans ces douces mélodies se découvre la graine interne
de Boddhi et ainsi posséde sa propre parfaite et indicible harmonie Boddhi,
une symphonie intrinséquc, véritablement enrichissante à chérir pendant
toute une vie.


Kwen-Yin Bodhisattva perceives living beings with a profound universal
compassion. Armed with boundless clemency and immeasurable vows, Kwen-
Yin bestows a healing elixir to appease the blaze of ubiquitous suffering and
agony in the mundane world.
In attaining the blessing of Kwen-Yin, one’s body and mind instantly gain
unsurpassed tranquility as one’s secular, jaded defilement is thoroughly
eradicated.
To strongly implant in one’s mind the inconceivable Bodhisattva power of
Kwen—Yin as well as to nourish one’s overall virtuous roots, the twenty-six
verses of "Kwen-Yin Bodhisatva Universal Creed " are affixed to enchanting,
spirited melodies and with elegant orchestrations, unfolds to the exceptionally
graceful production of "Aria Of Wondrous Elixir".
The listener basking in the dulcet melodies, is offered to uncover the internal
Boddhi seed and thereby behold one’s own perfect, ineffable Boddhi
harmony, an intrinsic, truly enriching symphony to be cherished for a lifetime.



PAROLES DE L'ARIA DE L’ELIXIR MERVEILLEUX ‘(transcription phonétique)

SHU TSUN MIAO HSIANG CHU, WO CHIN CHUNG WEN PI,
FO TSU HO YIN YUAN, MINGWEI KUAN SHU YIN,
CHU CHU MIAO HSAING TSUN, II DA WU ]IN YI,
]U TING KUAN YIN HENG, SHAN YIN CHU FAN SHUO,
HUNG SHIH SHEN ]U HAI, LI CHIEH PU SZU YI,
SHIH DUO CHEN YI FO, FA TA CHIN CHING YUAN.
WO WEI ]U LUEH SHUO, WEN MING CHI CHIAN SHEN,
HSIN NIAN PU KUNG KUO, N ENG MIEH CHU YIO KU.
CHIA SHIH HSIN G HAI YI, TUEH LUO TA HUO KENG,
NIAN PI KUAN YIN LI, HUO KENG PIAN CHENG CHIH
HUO PIA LIOU CHU HAI, LUNG YU CHU KUEH NAN,

NIAN PI KUEN YINLI, PO LAN PU N ENG MO.
IZAI SHU MI FUN G, WEI ]EN SHO TUEH TUO,
NIAN PI KUAN YIN LI, IU IIH SHU KUNG CHU.
HUO PEI OQIEN CHU, TUO LUO CHIN KAN SHAN,
NIAN PI KUAN PU N ENG SHUN YI MAO.
HUO PIAO LIOU CHU HA1, LUNG YU CHU KUEH NAN,
NIAN PI KUEN YIN LI, PO LAN PU NENG MO.
HUO TZAI SHU MI FUNG, IEN SHO TUEH TUO,
NIAN PI KUAN YIN LI, IU ]IH SHU KUNG CHU.
HUO PEI O IEN CHU, TUO LUO CHIN KAN SHAN,
NIAN PI KUAN YIN LI, PU NENG SHUN YI MAO.
HUO CHIH YUAN TSEI IAU, KO CHII-I TAO CHIA I-IAI,

NIAN PI IUAN YIN LI, HSIAN CHI CHI TZ’U HSIN.
HUO TZAO WAN NAN KU, LIEN HSIENG YU SHOU CHUNG,
N IAN PI KUAN YIN LI, TAO HSUN TUAN TUAN HUAI.
HUO CHIOU CHIN CI-HA HSUO, SHOU CHU PEI CHOU HSIEH,
NIAN PI KUAN YIN LI, SHIH JAN TE CHIEH TUO.
CHOU TSU CHU TU YAO, SHUO YU HAI SHEN CHE,
NIAN PI KUAN YIN LI, HUAN CHUO YU PEN ]EN.
HOU YU O LUO CHA, TU LUNG CHU KUEI TENG,
NIAN PI KUAN YIN LI, SHIH HSI PU KAN HAI.
IO O SHOU WEI ]AU, LI YIA CHAU KO PU,
NIAN PI KUAN YIN LI, CHI CHO WU PIAN FANG.
YUAN SHO CHI FU HSIEH, CHI TU YAN HUO ]AN,

NIAN PI KUAN YIN LI, SHUN SHENG TSI HUEI CHU.
YUNGLEI KU CHO TIAN, CI-HANG PAU SHU TA YU,
I NIAN PI KUAN YIN LI, YING SHIH TE HSIAU SHAN.
CHUNG SHENG PE KUNG O, WU LIANG KU PI SHEN?
KUAN YIN MIAO CHIH LI, NENG CHIOU SHIH CHIAN KU.
CHU CHU SHEN TUNG LI, KUAN G HSIO CHIH FANG PIANG,
SHIH FANG CHU KUO TU, WU CHA PU HSIAN SHEN.
CHUNG CHUNG CHU O CHU, TI YU KUEH CHU SHENG,
SHENG LAU PING SHIH KU, YI CHIAN HSI LING MIEH.
CHEN KUAN CHIN CHING KUAN, KUNG TA CHIH HUI KUAN,
PEI KUAN CHI TZ’U KUAN, CHANG YUAN CHANG CHAN YANG.
WU KO CHIN CHING KUAN, HUI IIH PO CHU AN,

NENG FU TSAI FENG HUO, PU MING CHAU SHIH CHIAN,
PEI TI CHE LEI CHEN, TZU YI MIAO TO YUNG,
SHU KAN LU FA YU, MIEH CHU, FAN N AU YAN.
CHENG SHUNG CHING KUAN CHU,
PU WEI CHUEN CHEN CHUNG,
NIAN PI KUAN YIN LI, CHUNG YUAN HIS TUEI SHAN.
MIAO YIN KUAN SHE YIN, FAN YIN HAI CHAU YIN,
SHENG PI SHIH CHIAN YIN, SHIH KU SHU CHANG NIAN.
NIAN NIAN WU SHENG YI, KUAN SHE, YIN CHING SHENG
YU KU NAU SHIH O, NENG WEI TSUO YI HU.
CHU YI CHIEH KUNG TE, TZ’U YAN SHI CHUNG SHENG
FU CHU HAI WU LIANG, SHIH KU YING TING LI.

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